礼记正义 卷十二 王制第五(下)
天子诸侯宗庙之祭,春曰礿,夏曰禘,秋曰尝,冬曰烝。此盖夏殷之祭名。周则改之,春曰祠,夏曰礿,以禘为殷祭。《诗路小雅》曰:鈥湹j祠烝尝,于公先王。鈥澊酥芩氖奔雷诿碇○礿,余若反。夏曰,户嫁反,注鈥溝脑坏j鈥潱溝募涝烩潱略柒溝募鲡澩6E,大计反。烝,之承反。祠音词。天子祭天地,诸侯祭社稷,大夫祭五祀。五祀,谓司命也,中霤也,门也,行也,厉也。此祭谓大夫有地者,其无地祭三耳。○霤,力救反。天子祭天下名山大川,五岳视三公,四渎视诸侯。视,视其牲器之数。诸侯祭名山大川之在其地者。鲁人祭泰山,晋人祭河是也。
[疏]鈥溙熳逾澲菱湹卣哜潯○正义曰:此一节论夏殷天子诸侯大夫四时祭宗庙,及祭天地山川之事,各随文解之。○鈥湸涸坏j鈥澱摺;适显疲衡湹j,薄也。春物未成,其祭品鲜薄也。鈥澦镅自疲衡湹j者,新菜可礿。鈥○鈥溝脑欢E鈥澱撸适显疲衡湺E者,次第也。夏时物虽未成,宜依时次第而祭之。鈥○鈥溓镌怀⑩澱撸栋谆⑼ā吩疲衡湷⒄撸路Y熟而尝之。鈥○鈥湺粺A鈥澱撸瑹A者众也。冬之时物成者众。孙炎云:鈥湡A,进也。进品物也。鈥○注鈥湸烁氢澲菱溨潯○正义曰:疑为夏殷祭名者,以其祭名与周不同,故以为夏殷祭名。其夏殷之祭又无文,故称盖以疑之。此云春礿,而《郊特牲》云春禘者,郑彼注云鈥湺E当为禴鈥潱哟宋!都酪濉吩烩湸憾E鈥潱W⒅痹柒溝囊罄疋潱桓亩E字者,以《郊特牲》已改禘为禴,故於《祭义》略之,从可知也。云鈥溨茉蚋闹涸混簦脑坏j鈥 者,按《宗伯》云鈥溡造舸合硐韧酰远^夏享先王鈥潯S种芤远E为殷祭者,按《公羊传》曰鈥溛迥甓僖蠹棱潱帧洞呵锞焚野四赈溓铮咴拢E于大庙鈥潱嵌E为殷祭,殷犹大也,谓五年一大祭。引《诗路小雅》者,是文王之诗,《天保》之篇,谓文王受命,已改殷之祭名,以夏祭之禘,改名曰礿。而《诗》先言礿后祠者,从便文,尝在烝下,以韵句也。于公,诸盩至不窋也。先王,谓后稷、大王、王季也。○注鈥溛屐脞澲菱溔潯○正义曰:知五祀是司命、中霤、门、行、厉者,按《祭法》云鈥溚趿⑵哽耄凰久⒃恢徐C、曰国门、曰国行、曰泰厉、曰户、曰灶鈥潱詈钗屐胛藁А⒃睿酝庥胩熳油鞔蠓蛭屐胗胫詈钔C髦撬久⒅徐C、门、行、厉也。云鈥湸思牢酱蠓蛴械卣哜潱云浼牢屐胗胫詈钔手蠓蛴胁傻卣摺T柒溒湮薜丶廊澱撸浴都婪ā吩柒湸蠓蛄⑷耄蛔謇鳌⒃幻拧⒃恍锈澮病VR庖源思啊都婪ā肪闶侵芾瘢械卣呒牢澹薜卣呒廊0聪隆肚瘛反蠓蚣牢屐耄交А⒃睢⒅徐C、门、行,以为殷礼。此大夫五祀,为有地大夫五祀之神。又别者,以《曲礼》天子诸侯大夫皆祭五祀,更无等差,故以《月令》五祀当之,总为殷礼。此文天子云祭天地,诸侯云祭社稷,大夫云祭五祀,既别为尊卑之差,故以周法解之。○注鈥準邮逾澲菱溨潯○正义曰:按《夏传》云:鈥溛逶朗尤匿率又詈睿溻派酱ㄊ硬≌呤幼幽小b澲W⒃疲衡溛狡渖音沂Ⅲ侄咕粝字俏阶鸨啊b澃础吨芾瘛飞瞎逾揪爬危肝謇危侠窬畔祝顾氖:畈逾酒呃危杆睦危侠衿呦祝谷卸W幽绪逾疚謇危溉危侠裎逑祝苟兴摹S治宓戎詈睿沤源罄危酪啻罄危允卸浪耐酱ǎ秒ッ帷VWⅰ独衿鳌封溛逑撞欤郊浪耐酱ㄒ测潯S趾畈薇穑胱幽型=翊恕锻踔啤吩柒溛逶朗尤匿率又詈钼潱蛉痨吨詈睢!断拇吩柒溗匿率又詈睿溻派酱ㄊ硬≌呤幼幽锈潱遣牒畋稹=裰W⒋蒜準樱悠渖麾潱肿ⅰ断拇封溛狡渖音沂Ⅲ侄咕粝字潱窝樯舷拢⒂搿吨芾瘛凡煌豢汕拷夂现弧4恕锻踔啤匪拢嗦巯囊笾啤!断拇匪担址侵艽瘛VV⒄撸本菀齑ㄒ病4司柒溗匿率又詈钼潱断拇封準又詈钼澲拢柒溒溻派酱ㄊ硬≌呤幼幽锈潱虼酥詈钗绞呛罹粽撸坏米芪宓戎詈睢○注鈥溌橙蒜澲菱準且测潯○正义曰:知鈥溌橙思捞┥解澱撸浴堵塾铩吩柒溂臼下渺短┥解潱髀尘捞┥剑臼蟽c之也。又《公羊》云茸茺,鈥溂捞┥健⒑印⒑b潱锹臣捞┥健5┥绞瞧肼持纾势胍嗉乐J且浴独衿鳌吩柒溒肴私惺蚂短┥剑叵扔惺蚂杜淞肘潱独衿鳌酚衷柒溄私惺蚂逗樱叵扔惺蚂抖癯剽潱墙思篮右病
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